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载歌载舞迎接新娘

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  入夫家第二天,新娘要为全家做早饭,以显露本人的厨艺。早餐后则要行“舅姑礼”。“舅姑礼”上新娘把预备好的礼品拿出来赠给公公婆婆和小叔子、小姑子及其他近亲属。最初将礼品送给新郎,然后两人互相对拜。成婚一个月或三个月或一年之后,新娘则可回门。这时,婆家则需要安排酿酒、烙饼、打糕,然后雇车送去女方家。

  民族特色菜有,辣白菜、冰脸。狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一,除婚丧及节日不吃狗肉外,其他季候都可吃狗肉。

  六一节:“六一”节是国际儿童节,但在延边已演化成新的全民节日。在延边,人们把“六一”儿童节勾当当成一项严重的爱幼勾当。

  住房的构冒昧要是木构架承重。室外屋基离地60—70厘米,外有台阶。周边再砌上石块。外墙也是先立起木框架,两面编织草绳或柳条,外抹泥浆,白灰罩面,两头充填沙土;也有不填沙土,做成空心墙的。内隔墙多用双面抹灰的板条墙。衡宇标新立异。屋顶四面斜坡,屋里用木板隔成单间,各屋之间有门道相通。屋内设平地炕,炕底有火道,即便是严冬,室内也温暖如春。居室内靠墙设推拉门壁橱,供存放衣物、被褥之用,使室内显得宽敞高雅。家人和来客进门就上炕,鞋要脱在门口,以坚持室内洁净。

  “8.15”白叟节:白叟节是在龙井市东盛涌乡一个白叟协会的下降生的。1984年,老年人想给本人定个节日,经大师参议,因8月15日,是一年的成熟期,又是抗日胜利留念日,于是便把这一天定为他们的节日。如许1984年8月15日,白叟节就在东盛涌乡降生了。1986年,延边州委向全州推广,遂成为全州老年人的节日。

  举行婚礼时,男女两边各备丰厚酒菜。男方先备牛车,车上铺新被,新郎偕同二三名傧相,身穿号衣胸佩红花,去女家接新娘。至女家,新郎先被推进一无人的房间——室内摆放一桌丰厚酒菜,女方给新郎连斟三杯酒。其后,新郎将酒席各选一点,用一张白纸包上,带上一瓶白酒,请人送回自家,暗示亲事惬意,女家款待甚丰。接着女家又给新郎奉上一碗大米饭,里面埋上三个鸡蛋。新郎要剩半碗饭一个鸡蛋给新娘,意味此后共吃一锅饭,有难同当,有福同享,永成鸾凤之好。傧相于席间也选一点菜肴,带回家中,以示同喜。

  1982年全国生齿普查时发觉,有一部门中国朝鲜族的先人早在明末清初即已假寓在东北境内。如盖县朴家沟村姓朴的朝鲜族,在本地假寓已有300多年的汗青。

  1910年日本帝国主义兼并朝鲜,不胜帝国主义和抽剥的朝鲜人民和部门爱国人士,更是多量移入中国东北各地,到1918年已达36万多人。

  年轻女子喜在袖口及衣襟处镶饰彩色绸缎边。老年妇女冬天外面加穿外相为里、绸缎为面的坎肩。裙子分筒裙和缠裙两种,又有长裙和短裙之别。中老年妇女多穿缠裙,系宽腰带,内套白色衬裙,再将外面的裙子缠裹下身,最初把裙子左下角提起掖在腰带内,这是雍容华贵的意味。年轻妇女能够穿缠裙或褶裙,未成年的少女只能穿褶裙,褶裙为直筒式,腰间有良多细褶,广大而超脱。

  崔美善(1934—)中国跳舞演员。朝鲜族。1951年考入地方戏剧学院跳舞研究班。1957年,在第六届世界青年学生和平与友情联欢节上,她领舞的《孔雀舞》获金质。

  朝鲜族大都处置农业出产,部门处置林业、副业,特别擅长种植水稻,延边地域是中国东北的次要水稻产区。朝鲜族出格注重文化教育,热爱歌舞与体育勾当。人均受教育水平居中国各民族首位。

  朝鲜族饮具器皿别具气概,一般一灶两锅,其锅邦深底阔,出格铁盖,便于焖饭,但炒菜未便。一般是一锅饭、一锅汤。桌两头一盆饭,一人一匙,并备有凉水。器皿讲究卫生,女人用坛罐顶水(现已不见)。

  屋顶多四个斜面形成,屋顶多作成四坡式,比力遍及的做法是,在椽子上铺稻草帘或柳树枝条,抹泥,再笼盖30—50厘米厚的稻草,最初用草绳编成网格,将整个屋顶包住,或用草帘逐层相搭接,将屋顶盖满,以防起风将稻草吹散。主室上盖为大“人”字形,两翼斜坡较小,用谷草或灰瓦片笼盖。

  据统计,1870年在鸭绿江北岸一带已有28个朝鲜族聚居乡。清光绪七年(1881)延边地域朝鲜族已达1万多人。1883年在集安、临江、新宾等县的朝鲜族居民已有3.7万多人。统一期间,乌苏里江沿岸一带也移入为数不少的朝鲜族农户。

  朝鲜族的保守节日次要有春节、正月十五、清明节、端午节、大年节节等。最为主要的当属春节。

  朝鲜族民间流行歌舞,群众能歌善舞,音乐标新立异,富有浓重的民族色彩。歌词俭朴淳厚,曲调漂亮丰硕,情感强烈热闹愉快,布局完整均匀。以《道拉基》、《嘱嘿呀》等民歌最为出名。出名的歌曲有大合唱《长白之歌》、独唱《闺女之歌》。

  朝鲜族青年男女在配合的劳动或进修中,发生爱订亲时,必需先向各自的白叟表白心意,当前,由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见,则预示亲事不谐。如两边白叟碰头,男女青年则可旁听,申明亲事有胜利但愿。如两边父母议妥,则男青年需先向妇方父母叩头,然后,女青年再向男方父母叩头。男女青年还必需明白暗示情愿赡养两边白叟,到此,婚事即告订妥。

  1885年清将图们江北岸长约700里、宽约50里的地域划为朝鲜族农人专垦区,更便于朝鲜农人多量移入东北地域假寓。

  新中国成立前,朝鲜族地域处于封建田主经济阶段,并有一些本钱主义经济成分。

  每套衡宇反面开一扇或四扇门,同时开窗。后面一般亦设门和窗。门窗为推拉式,门窗口的尺寸不异,往往是门窗不分,都可做收支口,窗棂竖向陈列密,横格间隔远,再加门窗口狭长,使得原来低矮的房身给人以高耸秀丽之感。房内一般分卧室、客室、厨房和仓库等。有的在正房盖配房,作为住房和仓库。室内用土砖或平埋的片石铺成平炕。

  朝鲜族礼仪很严。晚辈对长辈措辞必需用敬语;平辈之间初度碰头也要用敬语;与同时,年轻者必需走在后面;遇认识的,要问安让;就餐时给白叟摆单人桌,父子分歧席,儿媳恭顺地侍候,待白叟吃完,全家才干就餐;晚辈不克不及在长辈面前喝酒,席间若无法回避时,年轻人应碰杯背席而饮;年轻人不克不及在白叟面前抽烟,不克不及借火,更不克不及和白叟对火。

  早在1949年在延吉就开办了全国第一所少数民族分析大学——延边大学。后来连续开办了延边医学院、延边农学院、延边教育学校等高档院校和延边艺术学校等十几所中等专业学校和1000多所中小学校。各级教育网曾经构成。各类院校已培养出的一代代朝鲜族的高、中级学问,遍及地方、省和朝鲜族地域的各条阵线。在延边地域还成立了各类教育学校。农业、林业、文、史、教育等各类科研集体,为延边的成长做出了主要贡献。

  朝鲜族保守习惯中,较为主要,延续的次要有3月3日春游勾当和9月9日登高勾当。每年的这一天,人们带着丰厚的食物到山水、公园或风光区野餐,并开展各类体裁文娱勾当。

  朝鲜族在固有文化根本上,接收西医药的理论,连系本民族防治疾病的经验而构成成长起来的保守医学系统。简称朝医学或朝医。是中国保守医学的主要构成部门。

  金乔觉(佛号:地藏王,古朝鲜“新罗国王子”,其道场在安徽省池州市九华山。

  朝鲜族喜穿素白衣服,一般为短衣长裤。须眉上衣斜襟无扣,用布条打结外加坎肩,下衣裤裆肥大,裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣,以彩带为结,长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙,中年妇女多穿缠裙,长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代须眉多穿平面白胶鞋,劳动时穿芒鞋。女子穿船形胶鞋。此刻除节日或民族外,朝鲜族根基不穿民族服装,和汉族已无甚不同。

  朝鲜族人民出格注重教育,早在20世纪30年代初,就兴办了不少学校。有“宁可啃树皮,也要让儿女上学”的好保守。解放后,各地纷纷成立“家长会”、“董事会”等民间办学组织,自筹资金、资料,办起了几百所中小学。

  朝鲜族次要分布在中国东北的、辽宁和三省,少数散居在和内地一些城市。朝鲜族是个跨界民族,除我国外,朝鲜、韩国、日本等地还有6000多万人分布。中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁移过来的。朝鲜族喜穿素白服装,所以被称为“白衣民族”。

  须眉穿白色斜襟短上衣,斜襟、左衽,宽型袖筒,下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。他们还喜好外衣黑色或其他颜色的带纽扣的背褂(坎肩)。冬天多穿短大衣或棉、毛大衣。下穿灯笼裤,这种裤子裤腰宽,裤裆和裤管肥大,便于在炕上而坐,穿时将裤腰前部折起后系上腰带,裤管下口用布带系绑。节日时多戴礼帽。此刻青年须眉戴鸭舌帽,中老年人戴毡帽。

  朝鲜族女装多采取丝绸或柔嫩面料制成,其最大特点为短袄长裙,其色彩和纹饰都很讲究,文雅而标致。女袄的袄襟很短,无扣,用绸带系住,襟和下摆略呈弧形,线条温和。

载歌载舞迎接新娘

  此典礼竣事后,新郎新娘向白叟行跪拜礼,以谢成全。然后新娘带嫁妆上车与新郎回家。

  朝鲜族刺绣反映了朝鲜族妇女夸姣、细腻的糊口豪情,是民族夸姣的一种工艺表示形式。朝鲜族妇女自古以来缔造并成长了本人固有的刺绣技法。刺绣品能够分成两种:一种是以艺术赏识为主的手工刺绣品,另一种是粉饰糊口的机绣品。手工刺绣亦称绘画刺绣,次要描画斑斓的天然风光、人物、动物、动物等现实。手工刺绣以多样化的形式、资料和多种刺绣技法粉饰的刺绣作品。

  多居马尾式室第,建于近水源便利之处。衡宇以木搭架,用拉哈辫抹泥为墙,屋顶四面坡,用稻草笼盖。每房有四扇或五扇门(同时也是窗),室内通屋为炕,进屋脱鞋,而坐。农村在衡宇东端室内养一头大黄牛,院内放牛车及捣米用的杵臼。

  朝鲜族(조선족)又称韩民族(한민족),又称朝鲜民族、韩民族韩族和高丽族等,是东亚次要民族之一。朝鲜族次要分布在野鲜半岛(한반도)的朝鲜韩国、中国和俄罗斯远东地域及其他原属苏联的加友邦。其余韩裔散居美国、日本等世界各地。除朝鲜半岛外,有过百万的朝鲜族生齿为中国和美国居民。在中华人民国境内的朝鲜族是中国的一个少数民族,2000年第五次全国生齿普查统计,朝鲜族生齿数为1923842。

  朝鲜族妇女头饰较简单,女孩多留娃娃头短发,未婚少女梳一条长辫,婚后挽发于脑后,除在辫根和辫梢系彩色头绳及在发髻上插金属簪外,无其它饰物,朴实风雅。

  朝鲜族民居多为山顶式的青瓦白墙建筑,除城镇室第有简单的院墙外,农村凡是不建院墙而和左邻右舍之间坚持必然的距离。衡宇的建筑多面向南或东南、西南,有瓦房与草房,房墙外多刷白色。住房的平面大都为矩形,也有L形的,有的设外廊。在城镇中,室第多用青灰色陶瓦屋顶。瓦顶坡面略有曲线,檐头四角和屋脊两头向上翘起,瓦当和脊头加简单花饰,构成活跃明快的气概。

  朝鲜族有一种特殊的婚礼,称为“归婚礼”。若是一对夫妻成婚六十周年仍然健在,且后代中无人夭折,同时具有了孙子、孙女,则能够进行归婚礼。婚礼上,两人必需穿上成婚时穿过的号衣,其盛大水平不亚于年轻人。此日,后代、亲戚按辈份远近,春秋大小顺次向老两口敬酒并跪拜以示祝愿。随后,幸福的两位白叟坐婚车,绕村一周,以引来左邻右舍,男女老幼前来祝愿,祝愿他们健康长命。

  朝鲜族历来喜穿白衣素服,故有白衣民族之称。朝鲜族的保守服饰有男女上衣、裤子、裙子、外衣、袍、坎肩及斗笠、船形鞋等。除了日常的服装外,还有周岁服装、成婚号衣、丧服等礼节服装。

  大众文学还有民谣、传说、民谭(故事)、民间剧等多种形式。朝鲜族民间传说有汗青传说、人物传说、处所风景传说和动动物传说等。风景传说和动动物传说的代表作品有《金达莱》、《百日红》、和《三胎星》等。民谭多是糊口故事和幻想故事,次要的作品有《年轻的鼎力士》、《红松与人参》和《情深》等。这些故事在人物关系上,美与丑、善与恶的对照十分明显。

  新中国成立后,实行民族区域自治政策,先后成立了省延边朝鲜族自治州长白朝鲜族自治县。

  《东医寿世保元》:朝鲜族保守医学的典范著作。朝鲜医家李济马著于1894年。书中提出了较为完整的“四象医学”学说,并用之于临床,为朝鲜族保守医学奠基了根本。

  回中,赶车人居心把车赶进横垄地里任其簸簸,同车人欢笑一团,乐不成支。车进村边,村人穿民族服装,手舞足蹈驱逐新娘。此时由男家向赶车人献出一小桌酒席。宴罢,赶车在村直达几圈,再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下车后,步入屋内举行婚礼,典礼与在女方家类似。典礼后,在场男女老幼同歌共舞。此时,新郎新娘“三问三答”,其内容是对白叟的尊崇、对幼辈的爱抚及两边天长地久之类的话语。宴罢,客归,新郎新娘入洞房。亲事完毕。

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  朝鲜族有本人的言语文字。朝鲜语在类型上和阿尔泰语系附近。朝鲜文创于15世纪,是一种字母音节文字,以音节为单元进行标志。朝鲜语共有40个字母,此中有元音21个,辅音19个。在野鲜语,元音是音节的核心,辅音只要和元音连系才干形成文字。朝鲜语的辅音不只能够在音节开首与元音相拼,还能够在元音作为韵尾发音。朝鲜族有本人的言语文字。言语系属尚无;朝鲜文创于1444年,有40个字母,是音素字母,拼写时,把统一音节的音素迭成字块形成方块形文字。

  儿童上衣的袖筒多用五颜六色的“七色缎”做料,就像彩虹在身上超脱。女服则为短衣长裙,朝鲜族叫“则”和“契玛”。

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  朝鲜族人民具有长久而漂亮的民族文化艺术保守,特别是能歌善舞,节日或劳动之余,都喜好用歌舞来表白本人的豪情。家庭中遇有喜事,便高歌欢舞,构成风趣的“家庭歌舞晚会”。伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓励、农乐舞等都是受人喜爱的保守歌舞节目。朝鲜族跳舞漂亮典雅,其舞姿或柔婉袅娜,如仙鹤展翅,如柳枝拂水;或刚劲跌岩,活跃潇洒,反映了开阔爽朗激动慷慨与细腻委婉、宛转深厚的民族性格。

  朝鲜族有着长久的民族保守文化。很多斑斓、动听的一代又一代地传播下来。朝鲜族有《檀君》、《高》、《朴赫居世》、《金首露王》、《昔脱解王》、《金阏智》、《创世记》、《史妹成婚》、《木道令与岛女成婚》、《巴里公主》、《成造本歌》、《先门后门》、《帝释歌》等。

  先将尸体头向西抬到七星板上,放在屋里摆上供品,这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服,须眉戴麻制丧帽,女戴麻制丧圈。灵榇放三天、五天、七天、不等。吊祭者向遗体三磕头,同时带去礼品。出殡前给死者擦身更衣,并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家眷抬着死者的灵榇,放在挖好的泉台里掩埋,直系亲属对死者要连祭三年。进入现代社会后,移风易俗,也呈现了深葬,火葬等。

  朝鲜族有本人的言语和文字。朝鲜语系属问题,学术界另有争议,但大都看法倾向于属阿尔泰语系。朝鲜族以能歌善舞而著称于世。须眉喜好摔跤、踢足球,女子喜好压跳板和荡秋千。朝鲜跳舞包含长鼓励刀舞扇舞、巫舞等。

  从19世纪末到20世纪初,小说、诗歌等起头成长,诗歌和小说有《闻安重根报国雠事》、《感中国义兵事五首》、《晨星》、短篇小说《梦天》等。“九·一八”事情后,跟着抗日武装斗争的展开,朝鲜族文学获得兴旺成长,传播于抗日按照地的歌谣和戏剧,揭开了现代朝鲜族新文学的序幕,此中如《反日歌》、《民族解放歌》、《同一阵线歌》、话剧《血海之唱》等,为朝鲜族文学添加了抗日救亡斗争的新内容。这一期间短篇小说和诗歌的代表作有《暗夜》、《名落孙山》、《斗极星》、《蒲月的红心》等。别的,大众文学的汇集和拾掇工作也取得了很大造诣。

  李旭(1907—1984)现代朝鲜族诗人。曾用名鹤城,快乐彩票官网笔名月树。出生于海参崴,3岁时随父母来到省延边假寓。出书诗集有《斗极星》(1947)、《家乡的人们》(1957)、《下》(1959)、《李旭诗选集》(1979),他的诗作哲强,以简练凝练见长。

  19世纪50~60年代,清对入境的朝鲜农人尚采纳封禁政策。后来改行招民开垦政策。1881年在设置荒务局,在南岗(珲春)、延吉、东沟等地设置招垦局,招募移民,凡应募移入者,均为中国臣民。

  朝鲜族童装色彩艳丽,多采取朝鲜族特有的七色彩缎作袖筒,衣身采取彩色绸缎,被称为“七彩衣”,意味着如彩虹般夸姣。

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